باب پنجم : حصول كشف و اسقاط تكليف در اين باب بر اعتقادات صوفيان كه در صورت دست‌يابى به كشف مورد ادعاى خود ، تكاليف را ساقط مىدانند ، خط بطلان خواهيم كشيد . صوفيان به اين اعتقاد تصريح كرده و علما و دانشمندان با صراحت اين اعتقاد را به صوفيان نسبت داده و بسيارى از آنان را آشكار ساخته‌اند . از جمله علّامه در كتاب « نهج الحق و كشف الصدق » آن را يادآور شده كه به خواست خداى متعال عين عبارت وى و ديگر عبارات ، در مبحث نكوهش سران آن‌ها ، خواهد آمد . بدين ترتيب ، دوازده دليل بر بطلان اعتقاد ياد شدهء آنان دلالت دارد . 1 - دليلى قطعى و ظنّى بر اين معنا ابراز نشده . بنابراين ، چگونه جايز است واجبات را ترك و محرمّات را بدون دليل ، حلال شمرد ؟ ! 2 - خداى متعال فرمود : وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ؛ « 1 » من جنّ و انسان را فقط براى پرستشم آفريدم بنا به گفتهء صوفيان ، تنها شناخت ، كافى است بلكه با عبادت و پرستش منافات دارد و به ادعاى آنان اين دو ، قابل جمع نيستند و اين خود ، بر تناقض و مخالفت با قرآن تصريح دارد و حكمى بر خلاف دستورات الهى تلقّى مىشود « وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ ؛ آنان كه طبق دستوراتى كه خدا فروفرستاده حكم نكنند ، كافر به‌شمار مىآيند » . 3 - دستورات فراوانى در كتاب و سنّت در اين خصوص وارد شده نظير : ( اقيموا الصلاة و آتوا الزكاة و اطيعوا الله و رسوله و اعبدوا ربكم و افعلوا الخير ؛ ) « 2 » نماز به پا داريد و زكات بپردازيد و از خدا و رسول او فرمان بريد و خداى خويش را پرستش نماييد و به انجام كار

--> ( 1 ) . ذاريات ، آيهء 56 . ( 2 ) . مجادله ، آيهء 13 .